三皈依全文哪位朋友有宗喀巴大师全集里的密传藏文版?

三皈依全文  时间:2021-11-25阅读:

三皈依文内容

三皈依文内容如下:

皈依佛,两足尊。

皈依法,离欲尊。

皈依僧,众中尊。

皈依佛,不堕地狱。

皈依法,不堕饿鬼。

皈依僧,不堕旁生。

自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。

自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。

拓展资料:

三皈依是指皈依三宝 一皈依佛, 二皈依法, 三皈依僧。

也可说为 一皈依觉,觉而不迷。

二 皈依正,正而不邪。

三 皈依净,净而不染。

第一皈依佛,释迦牟尼佛是悟道的觉者,为修行者的导师,皈依释迦牟尼佛,也就皈依了十方一切诸佛。

第二皈依法,佛为了度众生得解脱,设种种的次第法门,等於学校的学制一样,所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。

众生修习这些正法,做为人生的方向,便能离苦得乐,自在解脱。

第三皈依僧。

依循正法修行的清净僧众是大众的榜样,所以应当皈依十方一切圣贤僧。

再者,修行的路有很多,我们应当皈依一位善知识,接受他的教导,这样才不会走错路。

皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父,经常亲近这位师父的言行、思想,无形中我们亦能沾到几许光明与功德,同时供养了真正的大善知识,能种广大的福田。

如果在某一个时间,找不到这种善知识,可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。

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2012-08-25 · 正法眼藏照世间,涅槃妙心度有缘 慧闻经典教育 采纳数:488 获赞数:8731
向TA提问 私信TA 关注 展开全部 自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。


自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。


自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。

本回答被提问者采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 陕西悦弘翔速网络科技广告2021-11-22三皈依全文 佛号/佛咒/佛曲/经文讲解/学佛答问等,共10000集 内容全面 累劫修行
2012-08-25 · TA获得超过9279个赞 知道大有可为答主 回答量:6057 采纳率:0% 帮助的人:1258万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 皈依佛,皈依法,皈依僧;或皈依觉,皈依正,皈依净。

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2012-08-25 · TA获得超过3078个赞 知道小有建树答主 回答量:1537 采纳率:71% 帮助的人:402万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 百度 自己搜

佛教典故,一狗每天随众上课,每至三皈依时离开,和尚说他,你前世是和尚可以,现在不是了就不可以

这是净空讲的故事,以下是2011年登在《中华素食网》上的全文:

小狗会做早晚课 前世身份是住持

净空法师

我早年在台湾高雄讲经,在高雄有个小镇叫草衙,那里有一个庙,里头有一条小狗。

这只小狗通灵性,每天寺庙里头的早晚课诵它都来,一堂课都不缺。



它早晚课都不缺,可是每到打三皈依,它就走,所以有人就很奇怪:这条小狗会做早晚课,怎么打三皈它就走?

有一天,有个外地的法师从那里经过,他随喜课诵。

当到打三皈依小狗要走了,他就把它叫住:“你不能走!你现在的身分不是住持,课诵做完了,你才能够离开。

”小狗听了,乖乖地留下来,课诵做完了它才走。



这头小狗,就是这个庙里头以前的住持和尚,死了之后投胎到他的庙里。

为什么他没能修成功?愚痴的习气没有去掉。

可见,修行不是件容易事情,一定要改习气才管用!

所以诸位要晓得,有的时候在寺庙里看到的小狗、小猫,甚至于老鼠、蟑螂,许多都是寺庙以前的出家人。



在家也不例外!家里养的这些动物,可能都是过去的老人转世,因为什么?他舍不得离开这个家,他留恋这个家。

留恋怎么样?他罪业深重,得不到人身,五戒不全得不到人身,那怎么办?就投到畜生道里。

它在畜生道,还认定这是它的家。

有的时候,它对前世的事还不忘,在它自己还感觉到,家里的儿孙对它不孝顺,天天打它、骂它,又不给它吃好的。

它家里人哪里晓得,它是家里过去的老人转世,他们只是把它当畜生养! 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 橙子的小小芽
2014-12-04 · 超过24用户采纳过TA的回答 知道答主 回答量:150 采纳率:0% 帮助的人:35.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 狗也是众生,众生皆有佛性,如果它每日听闻佛经,仍有机会

请问念地藏经时 回向偈 回向文 三皈依的顺序是怎样

念完《地藏经》后回向时,三者的顺序可以这样念:先念通用的回向偈,再念专门的回向文,最后念三皈依。

具体内容如下:

1、回向偈:愿以此功德。

庄严佛净土。

上报四重恩。

下济三途苦。

若有见闻者。

悉发菩提心。

尽此一报身。

同生极乐国。


2、回向文(示例):弟子××(名字)愿以此所诵《地藏经》×(数量)部之功德,回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲。

祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。

弟子真心求忏悔。

(3遍)


3、三皈依:愿冤亲债主历代宗亲:皈依佛,皈依法,皈依僧。

皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊; 皈依僧,众中尊。

皈依佛,不堕地狱; 皈依法,不堕饿鬼 皈依僧,不堕畜生。

皈依佛竟, 皈依法竟, 皈依僧竟。

(3遍)

扩展资料:

念经的注意事项:

1.每天的功课以大悲咒开始,结束以礼佛大忏悔文为宜。

2.念经的数量要单数,每念一遍经文都要念经文的名称,如念每念一遍《大悲咒》,就要念《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》。

3.每天的功课安排基础数量,3-7遍大悲咒;7遍心经;21遍准提神咒(49遍更加);1-3遍礼佛大忏悔文。

读熟后,大悲咒,心经的数量可以慢慢加上去,比如9遍,11遍,21遍.有重病大悲咒最好每天49遍。

4.在念功课的经文前最好说相应的祈求,一般祈求在三件事物之内,超过三件就有点贪心就不会太灵验。

5.为家人、朋友或同修念诵功课经文时一定要报出此人的名字,才有效果。

6.《心经》与《往生咒》最好不要在阴雨天或晚上持诵。

午夜12点至凌晨5点,最好不要持诵任何经文。

7.念经要在清静的地方念,不能在夫妻睡房,厕所念经.做饭(没有荤菜)可以念,切菜的时候不要念.走路坐车都可以念.在地下室,地铁最好不要念(尤其是心经和往生咒),念的时候要注意力集中,心无杂念,可以观想观世音菩萨,口要动,可出声(轻声),也可以默念。

参考资料来源:百度百科-地藏菩萨本愿经

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推荐于2017-09-18 · TA获得超过9.4万个赞 知道大有可为答主 回答量:5775 采纳率:38% 帮助的人:1029万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部   念完《地藏经》后回向时,三者的顺序可以这样念:先念通用的回向偈,再念专门的回向文,最后念三皈依。

具体内容如下:
  1、回向偈:
  愿以此功德。

庄严佛净土。


  上报四重恩。

下济三途苦。


  若有见闻者。

悉发菩提心。


  尽此一报身。

同生极乐国。


  2、回向文(示例);
  弟子××(名字)愿以此所诵《地藏经》×(数量)部之功德,回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲。

祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。

弟子真心求忏悔。

(3遍)
  3、三皈依:
  愿冤亲债主历代宗亲:皈依佛,皈依法,皈依僧。


  皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊; 皈依僧,众中尊。

皈依佛,不堕地狱; 皈依法,不堕饿鬼 皈依僧,不堕畜生。


  皈依佛竟, 皈依法竟, 皈依僧竟。

(3遍) 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 陕西悦弘翔速网络科技广告2021-11-22三皈依全文 佛号/佛咒/佛曲/经文讲解/学佛答问等,共10000集 内容全面 南无莲花尊丰佛
2013-07-29 · TA获得超过2.2万个赞 知道大有可为答主 回答量:7217 采纳率:5% 帮助的人:2027万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 没有任何影响的。


回向就是发愿。

只要是善愿都可以。


自己直接发愿就是了。


你希望快速成佛。

就回向菩提心。


你欲往生极乐世界。

就回向极乐。


你忏悔往昔对众生的伤害。

就回向怨家债主。


你希望先亡离苦。

就回向超度先亡。


你感激佛菩萨普渡众生。

就回向供养佛菩萨。

愿佛菩萨说法无倦。


-----------------------------------
南无阿弥陀佛。

祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

哪位朋友有宗喀巴大师全集里的密传藏文版?

真正的密宗是唐密。

是三皈依的。



朋友,先看看下面的佛经,好好思维下我佛的无上智。


听故事 学佛理 经典 白话对照参考
末学专门对其进行了白话注解参考 为了更生动讲述 有些部分有艺术加工 大家以经典为准 白话供大家作参考
《撰集百缘经》卷3〈3 授记辟支佛品〉:
(三○)劫贼恶奴缘
佛在舍卫国祇树给孤独园。

时彼城中。

有一愚人。

名曰恶奴。

心常好乐处处藏窜劫夺人物。

用自存活。

时有比丘。

在于冢间。

坐禅行道。

食时欲至。

著衣持钵入城乞食。


时有长者。

见彼比丘威仪庠序。

心生信敬。

即入舍内。

取一张[叠*毛]。

施彼比丘。

还诣冢间。

值彼贼人。

见是比丘持[叠*毛]来至。

便从索取。

比丘即与。

明日更来。

复从索[袖-由+(旃-方)]。

次复持与。

于第三日。

比丘乞食。

来至房内。

复从索钵。

时彼比丘作是念言。

唯此一钵。

当用乞食救济性命。

彼贼复索无有厌足。

今当设计授三自归。

治彼贼人令使不来。

作是念已。

即语贼言。

待我须臾。

止息小停。

当与汝钵。

贼闻是语。

即便坐待。

比丘取绳。

张施罥索。

安置向内。

语彼贼言。

我今疲极不能故起。

汝自伸手。

内著向中。

我授汝钵。

贼闻是语。

寻即申手内著向中。

比丘挽索罥其手得。

系著床脚。

比丘出外。

捉杖考打。

唱言。

一下当归依佛。

痛不可言。

良久乃稣。

种种呵责。

复更考打。

第二下者当归依法。

倍复疼痛。

垂欲命终。

良久乃稣。

转更呵责。

第三下者当归依僧。

贼作念言。

今者考我。

彻于心骨。

痛不可言。

若不伏首。

授我四归。

必定交死。

作是念已。

即便引伏。

比丘解放。

走诣佛所。

高声唱言。

今者世尊。

实大慈悲。

敕诸比丘。

授我三归。

脱不得死。

若受四归。

必死无疑。

无所归仰。


尔时世尊。

知彼贼人心以调伏。

即为说法。

心开意解。

得须陀洹果。

求索出家。

佛即告言。

善来比丘。

须发自落。

法服著身。

便成沙门。

精勤修习。

得阿罗汉果。

三明六通。

具八解脱。

诸天世人。

所见敬仰。


尔时诸比丘。

闻佛所说。

欢喜奉行
白话佛教故事参考之若受四归必死无疑:
佛在舍卫国祇树给孤独园说法度化众生期间。

当时该城之中。

有一愚痴恶人。


名字叫做恶奴。

平常不务正业贪图享受.以到处藏匿流窜劫夺人财物为生。

以此来养活自己。


(类似中国古代的山贼土匪)
当时有一比丘法师。

常在山冢之间。

坐禅行道。

一日快到吃饭的时候。

法师着衣持钵入城化缘乞食。


当时城中有一长者。

见该比丘威仪端严。

心生信敬。

随即到家中。

拿来一张毡毯。

布施给该法师。


以表敬意.法师化缘结束起身返回山冢。

遇见了该贼人。

恶奴见此比丘手持毡毯归来。

便找法师强行索取。


比丘基于不贪身外之物的原因没有和他计较 将毡毯给了这个叫恶奴的贼人。


但是此贼人贪得无厌。

第二日又来法师处。

找法师强行索取衣服。

法师仍然没有和他计较。


再一次把衣服也给了他。

恶奴见法师没有和他计较。

更加的得寸进尺。


于在第三日。

比丘要外出化缘的时候。

来到法师处。

又要找法师强行索取化缘的饭钵。


这时法师这样想道:我只有这么个化缘用的饭钵了。

应当用来乞食化缘救济性命的。


该贼又来强索得寸进尺无有厌足。

这样忍让下去。

只能让其徒增恶业.我如果能把他度化入佛门不是更好?
今日我当设计为其授三自归挽救他。

治其贼人挽救度化之令其不再来作恶。

这样想过以后。

随即对贼人说。

你稍等一会儿。

一口气的功夫。

我就把饭钵取来给你。

贼听法师这么说。

就坐在那里等着法师给他拿钵。


比丘拿出一根绳子。

在房内准备布置好罥索后。

对该贼人说:我天今非常疲累不能起床。

你自己把手伸进来吧。


我把饭钵递给你好了。

贼听到以后。

寻即把手从窗外伸入房内。


比丘迅速抓住贼人伸入的手捆起来。

把绳索另外一头绑在床脚上。

然后比丘拿着棍子打开门。


劈头盖脸举杖便打。

边打边说。

打一下你当归依佛。

希望你以后

不再作恶。


贼人被一棍猛打。

痛不可言。

很久才缓过劲来。

但是不知悔改。

口里还在恶骂斥责法师。


法师随即又是狠狠一棍。

说道:第二下你当归依法。

贼刚缓过来。

又吃一棍。

疼痛欲绝。

自己感觉就快一命呜呼了。


半天才又缓解。

但是还是不知忏悔。

转而更加过分的呵斥责骂法师。


第三下者当归依僧。

比丘又跟上来一棍子。


贼人连吃三棍。

只剩了一口气。

开始这样想。

今者我干坏事被比丘拷打。

痛彻心骨。

已经快性命不保。

如果不伏首归依三宝。

万一还有第四归的话。

再来一棍。

必定惨死。

这样想过以后。

随即归伏求饶。

比丘随即将贼人释放。

贼人被法师所教化 皈依了三宝。


贼人庆幸佛没有说四归。

随即行走至世尊说法之处。

高声说道。

今者世尊。

实在是大慈大悲。

制定三皈依。

教敕诸比丘。

授我三归依。

这才脱难不死。

如果受四皈。

必死无疑啊。

我就无所归仰了。

这时世尊。

知道该贼人心已调伏。

诚心皈依了三宝。

随即为说法。

令贼人心开意解。

证得须陀洹果。

贼人随即要求出家。

佛即告言道。

善来比丘!(见后面注释)于是贼人立即得具足戒
须发自落。

法服着身。

而成沙门比丘。

从此精勤修习。

证得阿罗汉果。

以及三明六通。

具八解脱。

诸天护法以及世人。

所见无不敬仰。

尔时诸比丘。

闻佛所说后。

欢喜奉行。


注意:关于善来比丘:佛陀对比丘称‘善来比丘’时,该比丘即得具足戒,此谓‘善来得’ ,为十种得戒缘之一,系限世尊一人特授之作法。

即由彼人之愿力与佛陀之威神力,佛向欲出家之人称‘善来比丘’,彼人即为沙门,具备剃发与著袈裟之相,得具足戒。

(白话转)
————
三皈依救人
四皈依害人
有趣的故事,实实在在的真理~
佛法里面只有三皈依 哪里来的四皈依
这个故事教导我们的就是这样一个道理
四皈依是要出人命的 佛法里面只有三皈依


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